С

казка более информативна, чем просто повествование: это символы, метафоры, анало­гии, а выводы делает сам человек из того, что хочет слышать и видеть. Именно сказки дают уверенность во многих вещах, о которых явно никто ничего не говорил.

О

бсуждение сказок — это обсуждение образов, и каждый раз разные образы, разное видение, а значит, различные выводы, это безопасная возможность что-то понять про себя, про свою жизнь, про тех, кто рядом.

В

ы можете использовать для работы сказки, предложенные нами, и любые другие, с ко­торыми встретитесь, прочитаете, услышите. Все то, что можно обсуждать, все то, что поможет делать открытия про себя, про тех, кто рядом, про мир. На наш взгляд, более ценным будет обсуждение сказок, жизненных историй, притч с открытым концом, так как именно такие сказки позволяют максимально раскрыться участникам.

...На свете жил Шут. Этот Шут очень дружил с Королем. Они часто проводили время вмес­те — пели, смеялись, ездили на охоту. И так продолжалось из года в год. Но однажды, придя с одного из балов, Шут загрустил...

—    Что с тобой? — спросил его Король

Шут подумал и сказал, что он устал от этой жизни и хочет уйти из дворца. Короля даже развеселило это.

—У тебя ничего не получится, — сказал он Шуту, — ты все равно вернешься.

—Почему? — спросил Шут?

—Потому что ты Шут! Ты не сможешь быть другим. Ты настолько привык к этому. Ты слиш­
ком долго прятал то, что у тебя внутри. Тебя никто не будет воспринимать другим!

Шут не поверил Королю и ушел...

Он шел по дороге и у него было прекрасное настроение. Фонари освещали Шуту дорогу. Вдруг у одного из фонарей возникла тень.

- Ты кто? —удивленно спросил Шут тень.

—         Разве ты не узнаешь меня?! — сказала тень, — Посмотри на меня внимательно, ведь я тень
твоего друга, помнишь? Мы вместе пришли во дворец, дружили долгое время. Но однажды мне пона­
добилась твоя помощь. Я пришел к тебе, попросил выслушать меня. А ты сказал, что тебе некогда, - 104 -

сказал подождать тебя и убежал на бал. Я ждал час, два, три и умер, умер просто потому, что не с кем было поделитбся своим горем.

Шут вспомнил своего друга. Колокольчики его колпака чуть-чуть наклонились к земле. Но эта встреча не очень омрачила настроение Шута. Тут Шут подошел к следующему фонарю и увидел тень каких-то стариков.

—    Кто вы? — спросил Шут, хотя знал, что это его родители.

- Кто мм? Мы - твои родители, мы вырастили тебя, любили. Ты вырос и ушел во Дворец. Сначала, первое время ты писал нам, а потом перестал. Мы очень скучали по тебе. Писали, но ты не отвечал. Однажды мм почувствовали, что конец наш близок. Мм написали тебе  об этом. А ты не смог при­ехать. Ты был занят, ты уезжал с Королем на охоту, но мы простили тебя — ведь мы любили тебя.

Колокольчики Шута опустились еще чуть-чуть ниже.

Он дошел до следующего фонаря и уже сам всматривался в тени. Это были тени двух молодых людей.

—    Ты помнишь нас? — спросили они, — Ты был тамадой у нас на свадьбе. Ты тогда неудачно пошу­
тил, сказав, что если мы взберемся на вершину вон той скалы, мы будем счастливы. Ты ведь знал,
что там есть табличка, предупреждающая об обвалах. А мы так хотели быть счастливыми, что
пошли наверх.., и мы... мы погибли.

Колокольчики Шута еще более опустились к земле.

Дойдя до следующею фонаря, он увидел тень своей любимой.

—    Здравствуй, ты узнал меня?! Помнишь, мы ведь любили друг друга. Однажды вечером, когда мы
гуляли, начался ливень с грозой и молнией. Ты выскочил из беседки и притворился как будто тебя
убило молнией. Я тогда очень испугалась, бросилась к тебе, но не успела добежать до тебя, меня
убило молнией. Я простила тебя, потому что любила тебя. Ты ведь просто пошутил тогда...

Колпак упал с головы Шута. Он развернулся и пошел обратно во Дворец. Дорога уже не казалось такой красивой и легкой. Он шел долго и, наконец, пришел во Дворец. Король увидел Шута и расхохотался.

—    Ну, видишь, я же говорил, что ты вернешься, что ты только Шут и жить по-другому не смо­
жешь.

—   Нет! — сказал Шут. — Я пришел для того, чтобы отдать колпак, я ухожу.
И он ушел, ушел по этой же дороге, это была их последняя встреча с Королем.

Шут еще долго ходил по Земле, пытаясь помочь людям, но ничего не получалось у него. Слишком далеко была зарыта у него душа. Ведь он так долго не был самим собой и прятал себя от людей, да и от самого себя.

Обсуждение:

Вопрос к участникам: «Про что для вас эта сказка?»ё           

Для ведущего: иногда, пытаясь достичь цели, мы забываем про близких людей, объясняя себе, что они поймут, простят, будет время — приедем, позвоним, а порой вообще не за­думываемся о них, нам кажется, что эти люди будут всегда.

Мы пытаемся соответствовать ожиданиям значимых для нас людей и через какое-то время можем забыть — а какие мы настоящие? Нам так легче, но, даже признавшись себе, что происходящее с нами и вокруг не устраивает нас, что-то изменить бывает чрезвычайно трудно не только для самого человека, но и для тех, кто привык видеть его в определенной роли. Как часто за маской смеха, беспечности, шутовства скрываются боль, отчаянье.

Трудно выражать свои истинные чувства, тем более негативные...

Выход есть всегда — уйти, проходя через трудности, или остаться недовольным собой, об­манывая себя, но в безопасности. Порой люди начинают искать путь к себе настоящим, только упав на самое дно.

Мы можем менять настоящее, планировать будущее, но бессильны изменить то, что уже произошло, и это выбор каждого человека, что делать с прошлым — сделать вид, что ничто не тяготит, пытаться разобраться, почему прошлое не отпускает. Или просто забыть.

  Гуси

Мною ли мы знаем про гусей? Они звонко крякают и больно щипаются. А ещё они летят кли­ном на юг.

А вы знаете, что гусь выбирает себе пару на всю жизнь? И если одна половинка погибает, другая никогда не выберет себе новую пару и в скором времени тоже умрет.

А когда они летят клином, то способны пролететь на 71% больше, чем поодиночке.

Клин разбивает сопротивление ветра, как самолет, и сложнее всего тому, кто летит впереди.

Если первый устал — он отправляется в конец, и его подменяют. Так они постоянно меняют вожака. И каждый бывает в этой роли.

Если один из гусей заболевает или устает и опускается ниже, еще двое опускаются с ним и оста-

 

- 1О6 -

ются до тех пор, пока тот не наберется достаточно сил.

Вы слышали, как кричат гуси, когда клин медленно плывет в горизонт. Это они подбадривают тою, кто летит впереди, и точно знают, что их будут так же подбадривать, когда они окажутся на его месте.

Обсуждение:

Вопрос к участникам: «Про что для вас этот рассказ?»

Давайте попробуем, прежде чем задать этот вопрос группе, ответить на него сами.

Метафора — отношения в семье, коллективе.

Так порой хочется чувствовать себя в такой «гусиной стае», где есть защищенность, забо­та, верность. Особенно когда за все, что есть в жизни — работа, дом, дети, материальное благополучие, — отвечаем только мы. А так происходит потому, что мы боимся отдать часть ответственности, или потому, что те, кто рядом, не очень стремятся разделять ее с нами? Часто ли нас, «летящих впереди», поддерживают, не забывают ли о нас, когда мы устали и отстаем? Как окружающие относятся к нашим победам, к тому, что нам удалось вырваться вперед? Разделяют с нами радость или воспринимают наши достижения как собственное поражение? Для того чтобы была возможность лететь вперед, важно иметь надежный «тыл», в то же время роли «летящего впереди» и «прикрывающего» обязательно должны меняться.

Как мы ведем себя, когда кто-то оступается, ошибается? Мы «спускаемся с ним вниз», что­бы поддержать или попытаться разобраться, что случилось? Или нам легче выгнать его из «стаи» (класса, школы, семьи)?

    САМЫЙ ЗАБОТЛИВЫЙ РЕБЕНОК

Автора и лектора Лео Баскаждиа как-то попросили быть судьей на соревновании, целью которого являлось найти самого заботливого ребенка. Победителем стал четырехлетний ребенок, соседом которого был пожилой господин, только что потерявший свою жену. Когда мальчик видел мужчину плачущим, он приходил к старику в сад, взбирался к нему на колени и просто сидел там. Когда мама ребенка поинтересовалась, что он говорил, чтобы успокоить пожилого господина, ребенок от­ветил: «Ничего, я просто помогал ему плакать». 

Обсуждение:

Вопрос к участникам: «Про что для вас эта история?»

Мы опять задаем тот же самый вопрос, давая участникам возможность думать, чувствовать, прокладывать мостики от услышанного к жизни.

Для ведущего:

Порой нам не так важны советы, слова, как присутствие рядом человека, который разре­шит нам чувствовать то, что мы чувствуем, будет принимать нас такими, какие мы есть на данный момент, с нашей болью, горем, переживаниями и эмоциями. Нам нужно пространство для выражения происходящего с нами, всему свое время. Для того чтобы «встать», иногда необходимо многое «выплакать». И тогда для самого человека необходимо время и умение слышать себя, а тем, кто рядом, — быть достаточно терпеливыми и дели­катными, чтобы ждать. Слезы не всегда проявление слабости, иногда нужно больше сил для того, чтобы разрешить себе плакать

Как важно не только в горе и беде чувствовать поддержку и присутствие кого-то рядом, но и иметь возможность разделить радость, счастье, восторг! Порой мы чувствуем необхо­димость быть рядом с человеком только тогда, когда ему плохо, быть в радости сложнее, особенно если с нами в этот момент что-то не так.

орленок

Эту историю мне рассказал один ученый путешественник.

Однажды один фермер нашел в поле раненного орленка. Он был слаб и вряд ли мог выжить.

Тогда фермер взял его с собой на ферму, и маленький орленок стал жите в курятнике.

Он ел куриную пищу и играл с цыплятами. Он жил с курицами и едва ли отличался от них, разве что окраской своих размашистых крыльев.

Орленок выздоровел в скором времени и мирно жил в курятнике, клевал куриный корм и играл с цыплятами, не обижая их.

Однажды в гости к фермеру заехал путешествующий ученый.

Увидев орленка среди домашней птицы, он воскликнул:

- Кто это? Как он попал сюда?

14 фермер рассказал ему историю малыша.

- 1О8 -

—Почему ты не отпустишь его? — спросил ученый. — Так не должно быть: он орел, а не курица.
А фермер ответил:

—Я не держу его. Ему здесь хорошо, здесе его дом.

— Но так не должно быmь! — И учёный попросил у фермера разрешения вынести орленка в поле,
на волю.

Ученый посадил его на руку и сказал: «Лети!»

Но орленок спрыгнул вниз и побежал обратно в курятник, как раз было время кормите кур...

— Нет, так неправильно, — подумал ученый и на следующий день снова взял с собой орленка в
горы.

Он посадил его на руку и сказал: «Лети — ты же орел!»

Но орленок снова спрыгнул вниз и побежал на ферму.

Рано утром ученый снова взял орленка и отправился с ним в горы. Тот испугался, спрыгнул на землю, и ученому пришлось вернуть его домой.

На следующий день рано-рано утром ученый снова взял птицу в горы, на самую высокую скалу. Он посадил орленка на руку и на восходе солнца сказал: «Лети! Ты орел!»

Взглянув на солнце, орленок встрепенулся, расправил крылья и взлетел. Он летел, наслаждаясь полетом, и больше никогда не вернулся в курятник.

Эту историю рассказал мне один ученый. Он рассказывает ее, чтобы каждый из нас открыл в себе орла.

Вопрос к группе;

Есть ли правильное решение в этой истории?

Для ведущего:

Для нас это история про невозможность роста и достижения целей без изменений. Измене­ния всегда трудны, часто болезненны для самого человека и окружающих. Для того чтобы помочь взлететь, необходима великая мудрость «учителя»: увидеть потенциал, дать достаточ­но времени, дождаться готовности, помочь справиться со страхами, не отчаяться самому. Порой нам проще просто обучить технологии, добиться четкого выполнения инструкций, гораздо сложнее научить пользоваться своими умениями, верить в себя.

 

СКАЗКА ПРО ПОНИ

Когда-то давно на берегу реки жило индейское племя. В этом племени жил один мальчик, у кото­рого не было родителей. И он все должен был делать сам... Однажды он отправился охотиться: долго бродил по лесу в поисках дичи, затаившись, ждал появления дикого зверя и не заметил, как много прошло времени с того часа, как он ушел из дома. Когда же он вернулся к реке, то обнаружил, что его племени там нет и оживленное место стало пустым и безжизненным. Мальчик увидел, что на том месте, откуда он уходил на охоту, не было ни одного вигвама, ни одного человека, не горел костер. Сна­чала он хотел догнать свое племя, но не знал, в какую сторону ушли люди, потом он стал кричать, надеясь, что его голос кто-нибудь услышит, но ему отвечало только лесное эхо... Мальчику стало очень страшно, он выбился из сил и совсем не знал, что же ему делать. А вокруг были только лес и река.

Мальчик сел на берегу реки и начал плакать... Он плакал и все время говорил: «Если бы у меня был пони, я бы мог поскакать на нем и догнать их...» Так часто бывает, когда плачешь, пытаешься что-то делать руками. Мальчик сидел на берегу у самой воды, он сам не заметил, как его руки стали мять прибрежную глину. Слезы катились и катились по его щекам, а в руках из бесформенного кусоч­ка глины стали появляться очертания маленькой фигурки лошадки. Слезы капали на эту лошадку, а мальчик все приговаривал: «Если бы у меня был пони...»

И вдруг ему показалось, что глина в его руках двигается. Посмотрев на свою глиняную лошадь, он увидел, что она начала расти и через несколько мгновений превратилась в настоящего пони. Мальчик перестал плакать, вскочил на пони и поскакал. Он долго скакал, не останавливаясь, вдоль реки, по лесу, и уже к закату солнца пони и маленький наездник оказались на поляне, на которой стояло множество вигвамов, горел костер, а в сидящих вокруг костра он узнал людей своего племени. «Как же ты нашел нас?» — спросили удивленные соплеменники.

— Я очень испугался, когда вернулся с охоты и увидел, что на месте деревни пусто, почувствовал себя очень одиноко. И мне так захотелось найти вас, что я вылепил из глины этого пони и он ожил. Мы с ним долго скакали... Я так счастлив вас видеть.

Тогда из одного вигвама вышли пожилые мужчина и женщина. И мужчина сказал ему: «У нас нет своих детей, мы просим тебя оказать нам честь — стать нашим сыном». «С огромной радостью», — ответил им мальчик. И с тех пор они стали жить вместе. Старый индеец учил его делать наконеч­ники для стрел, ставить капканы, ориентироваться в лесу, охотиться, а его жена учила мальчика готовить, выделывать кожу и шить из нее прочную одежду. Долгими вечерами, когда солнце клони­лось к закату, все вокруг замирало и только большой костер в центре поляны вздрагивал от порывов ветра, мальчик слушал легенды своего племени, которые рассказывала ему его новые родители.

Прошло много лет, за эти годы мальчик научился метко стрелять, от его взора ничто не ускользало, он умел по шелесту листвы определять, какой зверь крадется, стрелы, выпущенные из его лука, были самыми быстрыми, а их наконечники самыми острыми, мальчик вырос, окреп и превратился в прекрасного юношу.

Пришел день, когда племени нужно было выбирать нового вождя. Все собрались на поляне около костра. Люди племени подошли к вигваму, где жили старые индейцы и их сын — тот самый юноша, который когда-то давно, когда был маленьким мальчиком, вылепил из глины пони «Мы просим тебя быть нашим вождем», — сказали люди. И он ответил им: «Я соглашусь, но только с одним услови­ем: вы больше никогда никого ни при каких обстоятельствах не оставите одного». И люди племени ответили ему, что выучили этот урок давным-давно.

В этот момент молодой человек понял, что настало время расстаться со своим пони, он привел его на берег той самой реки, где когда-то сидел и плакал от одиночества. Он завел свою лошадку в реку, и, как это бывает всегда, когда глина соприкасается с водой, фигурка пони стала таять, и та река, которая когда-то подарила ему этого пони, забрала его обратно.

Обсуждение:

Спросите участников, про что для них сказка? Чему научило мальчика одиночество? «Ре­шение мальчика отдать пони обратно реке именно в это момент» — как вы думаете, про что это в жизни? Часто в жизни, чтобы принять какое-то решение, необходимо время на определение своих собственных возможностей и сил.

Иногда через ощущение одиночества, брошенности, мы становимся сильнее. Не у всех, кто многого добился в жизни, было много возможностей, поддержки окружающих, чтобы выбиться вперед. Как важно найти свои собственные внутренние ресурсы. Иногда то, что заставляет нас стремиться к чему-то, активирует наши внутренние резервы — это мечты, но только в сочетании с действиями.

Но это лишь несколько мыслей, о которых можно говорить на обсуждении.

Бозо

В одном большом-большом городе, в большом-большом цирке жил слон по имени Бозо.

С младых ногтей он был очень талантливым и добрым. Показывал всякие трюки и катал малышей, любил бананы и финики и с удовольствием брал хоботом лакомство из рук благодарных зрителей, когда разрешал дрессировщик.

Однажды, когда после представления детишки высыпали на арену, чтобы погладите своего любим­ца Бозо по большим, как крылья, ушам, Бозо стал пятиться назад и пронзительно заревел.

Маленькие дети заплакали, а взрослые с осуждением посмотрели на дрессировщика.

И дрессировщик впервые запер Бозо в клетке. Слон поник, и если кто-то входил к нему в клетку, он громко ревел и бил ногой о песок.

Бозо все реже и реже выходил на арену, и у зрителей появлялись новые любимцы — тигры и дресси­рованные пудели.

Бозо по-прежнему любили, но он стал агрессивным и никого к себе не подпускал. И никто не мог понять, что с ним происходит.

Его исследовали врачи и зоологи: он по-прежнему был крепок и здоров и ничего не указывало на какую-либо болезнь.

Однажды во время представления дрессировщик попросил Бозо встать на задние ноги и покру­жить в танце. Бозо громко заревел, стал бить передней ногой об опилки арены, встал на дыбы и с грохотом опустился на землю, едва не задев дрессировщика.

Представление остановили, а Бозо увели и заперли.

Врачи снова собрались, и было принято решение застрелить его, хотя он был ещё молодой и силь­ный.

Администрация цирка решила превратить это действие в шоу. По городу были развешены афиши, и в назначенный день цирк был полон народу.

На арену вышли люди с ружьями, вывели Бозо, и зал затих в ожидании...

И вдруг появился человек в строгом костюме, в шляпе с низкими полями и небольшим чемоданчи­ком. Он подошел к дрессировщику и сказал:

—   Я знаю, как помочь Бозо.

-    Но Бозо опасен, — был ответ, — и никого к себе не подпускает.
Человек в шляпе с узкими полями помолчал и повторил:

-    Я знаю, как помочь Бозо. Я войду к нему в клетку и просто поговорю с ним.

—   Мы всё перепробовали. Это опасно.

Человек в шляпе с узкими полями ничего не ответил. Он подошел к клетке, поставил на пол че­модан, снял пиджак, оставшись в жилете, и отворил дверь в клетку, перед этим передав какой-то

лист бумаги дрессировщику.

Бозо пронзительно заревел и стал бить ногой о песок.

Но человек в шляпе с узкими полями спокойно шел, вытянув руку вперед и произнося какие-то слова.

Слон стал успокаиваться, остановился и замер. Человек в шляпе с узкими полями подошел к нему, стал гладить по шероховатому бочку, тихо что-то рассказывать. Бозо стоял спокойно, переминая ножками и легко помахивая ушами-крыльями, довольно пофыркивая. На прощание человек погладил Бозо по хоботу и едва слышно произнес несколько слов.

О чем они говорили, врачи и дрессировщики, стоявшие поодаль, не слышали. Лишь замерли от ин­тереса и удивления.

Человек в шляпе с узкими полями вышел из клетки и не стал закрывать её на замок. Он надел свой пиджак, поправил галстук и взял с пола чемоданчик.

Дрессировщик протянул ему руку, но человек либо не заметил ее, либо...

Растерянный дрессировщик повернулся к Бозо и вдруг вспомнил о листе бумаги, который дал ему человек в шляпе с узкими полями, развернул лист, там было написано: «Если со мной что-то слу­чится, виноват в этом только я» и подпись — Редьярд Киплинг.

Обсуждение:

Спросите участников, про что для них эта сказка? Для нас эта история про то, что:

У каждого человека свой мир, свой язык, свои ценности, и нам нужен кто-то, кто бы по­нимал нас и говорил с нами на одном языке, ценил то, что для нас важно.

Мы как тренеры, учителя, родители не всегда знаем, на каком языке говорят участники группы, ученики, наши дети. Что делаем мы для того, чтобы понять их!? Иногда поведе­ние, которое мы расцениваем как агрессию, грубость, хамство, — это крик о помощи, это сигнал собственной неуверенности, это про то, что человек «не в порядке». На тренинге мы обращаемся к таким участникам группы, пытаясь разобраться и помочь разобраться им самим, а они могут не отвечать на наши вопросы, потому что у них нет опыта, ког­да бы их слушали, спрашивали их мнение, говорили об их «плохо» и «никак». Порой мы выбираем стандартный тип помощи, а необходимо прислушиваться к каждому, учитывая индивидуальные особенности человека, понять, что важно для него: поговорить или молча посидеть рядом, послушать, посмотреть в глаза, погладить по голове.

А еще у каждого из нас своя степень выносливости, и мы не можем бесконечно работать для других людей, ничего не получая взамен (тепла, интереса к нам, к нашему миру), рано или поздно мы устаем и закрываемся в своей скорлупе.

Леди, Вы богаты? 

За дверью стояли два ребенка, оба в рваных пальто, из которых они давно выросли.

—    Купите газету, леди?

Я была занята и уже собиралась сказать нет, но, случайно опустив глаза, увидела их сандалии. Маленькие сандалии, промокшие под дождем.

—    Проходите, я приготовлю Вам горячего какао.

Оба они, не сказав ни слова, последовали за мной. Насквозь промокшие сандалии оставляли за собой следы.

Я приготовила какао и тосты с джемом. Затем вернулась на кухню и продолжила делать то, чем занималась до прихода ребятишек, — разбирать счета.

Тишина в соседней комнате поразила меня. Я заглянула туда.

Девочка держала пустую чашку в руках и смотрела на нее. Мальчик смущенно спросил:

—    Леди... Вы богаты?

- Богата ли я? Нет! - Я взглянула на свой потрепанный ковер. Девочка поставила очень аккуратно чашку на блюдце и сказала:

—    Ваши чашки подходят к блюдцам, — в ее голосе звучали нотки голода, но не того, от которого
болит живот, а какого-то иного.

Затем они ушли, держа в руках стопки газет. Они не поблагодарили меня. Да и не нужно было, они сделали больше.

Незамысловатые голубые чашки и блюдца... Но они подходят друг к другу. Я почистила картофель и приготовила грибной соус. Картофель и грибной соус, крыша над нашими головами, мой мужчина с хорошей надежной работой — эти вещи тоже подходят друг к другу.

Я поставила стулья на место и убрала в гостиной. Грязные отпечатки маленьких сандалий по-прежнему оставались мокрым пятном в моем сердце.

Я разрешила им быть там. Я захотела, чтобы они были там, в случае если когда-нибудь опять забуду, как на самом деле богата.

Обсуждение:

Про что для Вас эта сказка? Какие чувства вызывает она? Поговорите об этом с участника­ми, спросите их, поделитесь с ними своими мыслями и чувствами.

Что такое настоящее богатство? Иногда, стремясь к материальным благам, мы проходим мимо истинных ценностей. Что для каждого из нас настоящие ценности? Всегда ли мы ценим то, что у нас есть? Людей, которые с нами рядом, себя, то, что мы умеем и можем? Или начинаем ценить, только потеряв?

Порой, делая добро, мы ожидаем благодарности, но не всегда то, что мы слышим в от­вет, — это стандартные слова, иногда это нечто большее, но для того, чтобы суметь услы­шать, понять, возможно, чему-то научиться, нам нужна мудрость.

СТАРИК И МАЛЕНЬКИЙ МАЛЬЧИК

Маленький мальчик сказал: «Иногда за обедом я роняю свою ложку». Старик сказал: «У меня тоже так бывает». Маленький мальчик прошептал: «Я боюсь темноты». «И я тоже», —улыбнулся старик. Маленький мальчик сказал: «Я часто плачу». Старик заметил: «И я».

«Но хуже всего то», — сказал мальчик, — «что, по-моему, взрослые не обращают на меня никакого внимания».

«Я знаю, что ты имеешь в виду», — сказал старик.

Обсуждение:

Про что для вас эта история? Что вспоминается вам? Порой нам кажется, что наши родите­ли, бабушки, дедушки, любые другие взрослые или напротив — наши дети не могут понять, что мы чувствуем, что происходит с нами. Стесняясь говорить о своих чувствах, слабостях или просто оберегая себя от непонимания, мы закрываемся, а они, боясь разрушить наши стены, — молчат. Получается замкнутый круг, а может, просто нужно пробовать разговари­вать друг с другом? Мы часто требуем внимания от значимых взрослых или от своих детей, но спрашиваем ли у них, а как они сами? Готовы ли они сейчас уделить нам столько вни­мания, сколько нужно нам? Или, может быть, это внимание в большей степени нужно им

 

- 115 -

самим? Слушать и слышать — это несколько разные вещи. Иногда, рассказывая о событиях в жизни, мы не просто описываем ситуацию, а хотим разделить с тем, кому доверяем, го­речь поражения или радость победы, достижения, при этом нам важно получить ответную реакцию, знать, что нас понимают.

подарок

Стоял солнечный летний день, когда боги поместили подарок в ее руки. Она задрожала, когда увидела, каким хрупким он был.

Подарок, доверенный ей богами, был особенным. Подарок, который однажды будет принадлежать всему миру, Но до этого они объяснили, что женщина должна быть его стражем и защитником.

Женщина ответила, что понимает, и забрала его домой, разрешив себе быть достойной того, что боги поместили в ее руки.

Сначала она едва ли выпускала его из своего поля зрения, защищая от всего, что только может быть пагубным для его существования. С ужасом заглядывала она в свое сердце, когда он соприкасал­ся с окружающим миром, хоть и был в своем защитном коконе, который она сплела вокруг него. Но скоро женщина начала понимать, что она не сможет защищать его всегда. И что следует научить его выживать в этом мире, чтобы он смог стать сильным. И так, с огромной заботой, она дала ему больше места, в котором он рос, даже разрешив расти диким и свободным.

Иногда по ночам она лежала в кровати и чувствовала, что не справляется с поручением, данным ей богами. Она не была уверена, что не разочаровывает тех, кто поместил этот подарок в ее руки. И тогда она слышала приглушенный шепот богов, заверяющих ее в том, что они знают — она дела­ет все, что только может. И она засыпала, успокоившись.

Шли годы, и женщине становилось проще справляться со своим долгом. Подарок обогатил ее жизнь так, что, казалось, она даже не помнит своего существования до того, как она получила его, и не может себе представить свою жизнь без него. Она забыла о соглашении, заключенном с богами.

Однажды она осознала, как изменился подарок. Он больше не был уязвим. Месяц за месяцем она наблюдала, как он становится крепче и сильнее. И все чаще она вспоминала о своем обещании.

И вот наступил тот неминуемый день, когда боги пришли забрать подарок и представить его всему миру.

Глубокая печаль захватила ее, когда она представила, как будет скучать по постоянному при­сутствию подарка в ее жизни. От всего сердца она поблагодарила богов за честь присматривать за

подарком в течение, стольких лет.

Распрямив плечи, сдерживая слезы, она встала с гордостью, понимая, что это в самом деле был     особенный подарок.

Подарок, который принесет красоту и любовь в этот мир.

И мать отпустила своего ребенка в большой мир.                                                                              

Обсуждение:

Про что для Вас это сказка?

Это сказка, на наш взгляд, в большей степени для взрослых. Для нас с вами — о нашей готовности отпускать детей, невзирая на привязанность, страх, может быть, даже боль. О понимании, что дети при всей их близости нам — это все-таки не часть нас, а совершенно отдельные люди со своими интересами, ценностями, мыслями, вкусами, привязанностями и мироощущением. И когда-то нужно их отпускать — для их же счастья, жизни, для них самих. Как Вы думаете: самостоятельность ребенка — это подарок для кого? Часто родите­ли, разрешая ребенку быть самостоятельным, считают, что сделали подарок ему, но на это можно посмотреть и с другой стороны: выход ребенка во взрослую жизнь, его самостоя­тельность, ответственность — это тот больший подарок, который родители могут сделать для себя. Важно, чтобы и ребенок и родители были к этому готовы, только тогда это можно расценивать как подарок, а не как жертву и боль.

Эту сказку можно и рассказывать подросткам, разговаривая с ними о том, почему взрос­лые порой так реагируют на их поведение. Что каждый из нас рано или поздно проходит процесс отделения от родителей, но ведь и отделяться можно по-разному, бережно отста­ивая свои интересы, не обижая, а стараясь понять, а может быть, и помогая родителям пережить этот трудный этап для жизни семьи.

Алми Роуз

Оставалось менее двух недель до Рождества, когда девятилетняя Алми Роуз сказала своему отцу и мне, что хочет новый велосипед. Ее старый крошечный велосипед был ей уже мал, и, кроме того, шины на колесах совсем прохудились.

Чем меньше оставалось времени до Рождества, тем меньше она напоминала о своем желании, и нам уже казалось, что это не так уж и важно для нее. Наконец мы с большим воодушевлением принялись покупать ей подарки: кукольный домик и великолепную книгу сказок, праздничное платье